梦，我们每个东说念主王人作念过，可无论是好意思梦一经恶梦，在大大王人的情况下我们在梦醒之后就把梦的施行忘得差未几了，只留存一些零星的缅想めぐみ最新番号，即便真铭记一些景况，也不会当真。但古代有这样一位君主，他就把梦中的景况当真了，在他的梦中，他碰见了一位好意思女的仙女，他还将此事奉告群臣，领域一大臣听了他的描述之后清晰：“这听着若何像是在说我犬子呢？”在大臣的牵线搭桥之下，这国君还真把他犬子娶了，可是这个女东说念主的到来，却也为国君的死埋下了伏笔。

公元前310年，赵国有这样一位女子，其名为吴娃，乃是赵国大臣吴广的犬子，由于排名孟，姓姚，是以也称孟姚。齐集自后此女的一举一动来看，她弥散不是个省油的灯，不外她长得倒是天生丽质，诚然并非国君之女，比拟亦然伶仃的公主病的，毕竟父亲是大臣，她也的确有傲娇的成本，像她这种女东说念主如果得宠，那恶果将不胜设思，行为后世读者来读这历史，还确切怕啥就来啥，吴娃还真得宠了，她先是成了宠妃，自后还当上了王后。

性交照片

话说那是公元前310年，小说专区赵武灵王去游大陵，在此技巧，他作念了一个好意思梦，左证他我方的描述，他在这梦中碰见了一位妙龄仙女，前文提到，我们对梦中之事能够铭记一些零星的碎屑就可以了，粗略是这梦中的女东说念主长得的确是惊为天东说念主，赵武灵王描述得仿佛那女子就的确存在一般，他说这女的会弹琴会唱歌，总之他是把我方能思到的惊奇之词王人献给了一个“不存在的东说念主”，据蠢哥算计，赵武灵王在描述完这女子之后的面容应该是一落千丈的，毕竟在他看来此女只应梦中有。不外在赵武灵王失望之际，有位大臣启齿了，当然就是前文提到的吴广了。

吴广面露喜色的说：“大王这描述，若何听着就像是在说我的犬子相通？”赵武灵王：“哦？还有这种事？”接下来的事毋庸思也能猜到，吴广将我方的犬子吴娃（孟姚）献给了赵武灵王。值得轮廓的是在《史记·卷四十三·赵世家·第十三》描述这一段历史的时刻并莫得说赵武灵王见到吴娃之后的响应（莫得将她与梦中女子对比），仅仅说见她的确是个好意思女，就对她荒谬爱重，吴娃还为他生下了赵何，也就是自后的赵惠文王。

那么问题就来了，赵武灵王原来早就有了王后，那等于韩国国君之女，而这位皇后亦然为他诞下别称皇子的，那等于原来的太子赵章。前文提到，这吴娃不是个省油的灯，在她看来，她一个绝色好意思东说念主儿，若何能甘居东说念主下呢？是以她没少在赵武灵王眼前谩骂原来的皇后韩女，赵武灵王如斯爱重吴娃，当然是对她的话服气不疑，自后便径直废后、废太子，改立吴娃为后，赵何也就成了太子。事已至此，赵武灵王就等着让赵何继位就完事了，可在吴娃身后，他又后悔了，以为我方有愧于宗子赵章，甚而有了一国立两王的继位模式，这一山王人容不下二虎，他还思一国有两位君主，赵何当然是不会甘愿，于是赵安在公元前295年夺位，赵章被杀，而赵武灵王则是被困死在沙丘宫中，他值得悯恻吗？只可怪他我方作吧。

不外细则还有东说念主会要将赵武灵王的遭逢痛恨于吴娃身上了めぐみ最新番号，其实关于历史上大部分所谓的“妖姬”，蠢哥的观点王人是“罪不在她们身上”，一位大权在持的国君，有什么经验把我方的厄运遭逢痛恨于一个弱质女流？这不雅点在赵武灵王的遭逢上来看更具劝服力，原因很简便。蠢哥在前文提到，历史文件关于赵武灵王见吴娃那段根柢就莫得说她是否像梦中女子，而吴广那时在引荐我方的犬子的时刻也可能根柢就不在乎赵武灵王说了些啥，毕竟那“梦中女子”只存在于赵武灵王的梦中，就算他描述得再精致，也不能能被一个旁东说念主听得一忽儿有了画面感了，甚而还正巧就那么像他犬子，你说这不扯淡吗？是以关于赵武灵王和吴广来说，他们是一个在示意我方思要吸收好意思女，而另一个则刚好有这资源。也就是说，即便莫得这吴娃，唯一有另外一个能让赵武灵王动心的女东说念主，他相通也会被好意思色所蛊惑，作念出一些令东说念主出东说念主预见的误国之举，正所谓“色字头上一把刀”，赵武灵王的遭逢确切只可怪他我方。

吴广赵何吴娃赵武灵王赵章发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。